（三）阅读下面的材料，完成21-22题。（6分）
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对日：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”《论语·为政》
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！” 《论语·宪问》
21.两段材料都提到“君子”，第一个“君子”指 ,第二个“君子”指 。（2分）
22.这两段材料体现了儒家“为政以德”的治国理念，结合材料对此作简要的分析和评价。（4分）
【分析】（21）本题考查对实词含义的理解，结合语境具体分析。
（22）本题考查对文章观点的评价理解。结合题干，找准观点所在位置，准确理解其含义，并结合题干所给观点结合自己思想进行评价。
【解析】（21）根据“子为政，焉用杀”和季康子的身份可见，掌管政务的应该是统治者；根据“君子哉若人！尚德哉若人”可见，是称赞南宫适是品德高尚的人。
（22）“君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃”可见，孔子认为君子尚德像风，小民碰到“风”就一定会拜服，即君子要用品德使百姓信服，也就是要让百姓幸福，关注民生，造福百姓。评价可从这种治理只依靠统治者自身的道德水平，而这是参差不齐难以预料的，显然不足；但提倡德政，能从品德上教化人，也有利于淳朴民风的形成，对于国家稳定有一定的好处。
答案：
（21）统治者（国君、上位者），品德高尚的人。
（22）内涵：统治者尚德向善、以身作则，关注民生、造福百姓。（答出“崇德向善”或“以身作则”“关注民生”或“造福百姓”也可）
评价：①用“为政以德”的理念治国有利于社会稳定和谐，国家长治久安；②过于强调统治者个人的道德自律，忽视了刑法的约束作用，是它的不足之处。
译文：
季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”
南宫适向孔子问道：“羿擅长射箭，奡善于水战，都没有得到善终。禹和稷亲自耕作庄稼，却得到了天下。”孔子没有回答。南宫适退出去后，孔子说：“这个人是君子啊！这个人崇尚道德啊！”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对日：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”《论语·为政》
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！” 《论语·宪问》
21.两段材料都提到“君子”，第一个“君子”指 ,第二个“君子”指 。（2分）
22.这两段材料体现了儒家“为政以德”的治国理念，结合材料对此作简要的分析和评价。（4分）
【分析】（21）本题考查对实词含义的理解，结合语境具体分析。
（22）本题考查对文章观点的评价理解。结合题干，找准观点所在位置，准确理解其含义，并结合题干所给观点结合自己思想进行评价。
【解析】（21）根据“子为政，焉用杀”和季康子的身份可见，掌管政务的应该是统治者；根据“君子哉若人！尚德哉若人”可见，是称赞南宫适是品德高尚的人。
（22）“君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃”可见，孔子认为君子尚德像风，小民碰到“风”就一定会拜服，即君子要用品德使百姓信服，也就是要让百姓幸福，关注民生，造福百姓。评价可从这种治理只依靠统治者自身的道德水平，而这是参差不齐难以预料的，显然不足；但提倡德政，能从品德上教化人，也有利于淳朴民风的形成，对于国家稳定有一定的好处。
答案：
（21）统治者（国君、上位者），品德高尚的人。
（22）内涵：统治者尚德向善、以身作则，关注民生、造福百姓。（答出“崇德向善”或“以身作则”“关注民生”或“造福百姓”也可）
评价：①用“为政以德”的理念治国有利于社会稳定和谐，国家长治久安；②过于强调统治者个人的道德自律，忽视了刑法的约束作用，是它的不足之处。
译文：
季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”
南宫适向孔子问道：“羿擅长射箭，奡善于水战，都没有得到善终。禹和稷亲自耕作庄稼，却得到了天下。”孔子没有回答。南宫适退出去后，孔子说：“这个人是君子啊！这个人崇尚道德啊！”
