【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
“大梁”作“出镇”的宾语，中间不应断开，由此排除B、C两项。
“真率”为“发言”的谓语，中间不应断开，由此排除A项。
故选D。
【11题详解】
本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。
C.“调授四门博士”意思是“后调任四门博士”，由“调授”可知，“博士”是古代官名。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解概括文意的能力。
B.“韩愈认为自己得到了认可”错误，这一判断无中生有，文中原句是“徐州张建封又请为其宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务”，由此可知，韩愈说话直率等表现与做张建封的幕宾没有直接关系。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“章数千言”，定语后置，数千字的奏章；“尝”，曾经；”“极”，极力；“论”，劝谏；“不听”前添加主语“皇帝”；“量移”，多指官吏因罪远谪，遇赦酌情调迁近处任职。
（2）“容”，宽容；“咸”，都；“夭促”，寿命短暂；“何”，怎么；“言”，说；“乖刺”，悖谬。
参考译文：
韩愈，字退之，昌黎人。他的父亲名叫韩仲卿，没有什么名声、地位。韩愈三岁的时候父亲去世，被同族的堂兄抚养。韩愈自认为是孤儿，小时候刻苦学习儒家经典，不像其他孩子那样还需要奖励来诱导。大历、贞元年间，文字大多崇尚古文，模仿杨雄和董仲舒的著作，而独孤及和梁肃的作品最为深奥，儒士们都推重他们。韩愈和那一类人交往，刻苦钻研和模仿，想成为当时有影响力的人物。等到考进士的时候，把自己的文章投送到公卿之间，曾担任过宰相的郑馀庆很是为他宣扬美名，因此在当时出了名。随即韩愈考中进士科。
宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈到幕府任巡官。董晋幕府撒除后，徐州张建封又请他到自己幕府充当宾客佐僚。韩愈说话直率，无所回避，操行直正，不擅长应付世务。后调任四门博士，转任监察御史。德宗晚年，一些部门随意发布政令，宰相不能独立掌管机务。宫市的宦官到民间强买物品的弊端，谏官议论过而德宗不听。韩愈曾递上数千字的奏章极力劝谏，皇帝不但不听，还发怒，把他贬为连州阳山令，后改任江陵府椽曹。
元和初年，韩愈被任命为国子博士，升任都官员外郎。当时华州刺史阎济美因公事停止了华阴令柳涧对该县政务的处理权，使他暂时担任掾曹之职。过了几个月，阎济美刺史一职被罢免了，出入公馆的时候，柳涧便暗中煽动百姓拦路索要前年的军顿役直钱。后任刺史赵昌查明柳涧的罪证上报，柳涧被贬为房州司马。韩愈因出使经过华州，了解了这件事，认为这是刺史相互袒护，上奏章替柳涧辩护，皇帝将奏章留放宫中未作答复。皇帝下诏令监察御史李宗爽审查这事，获得柳涧贪赃罪状，再次贬柳涧为封溪尉。韩愈因妄加奏论，又降为国子博士。韩愈自认为才华出众，而又多次遭受排挤贬官，作《进学解》来自己开导自己。
凤翔法门寺有座护国真身塔，塔内有释迦文佛的一节手指骨，传布佛法的书本里写着，三十年开启一次，塔开时便年丰人泰。十四年正月，皇帝命中使杜英奇带领三十个宫人，手持香料、鲜花，前往临皋驿迎接佛骨。从光顺门进入皇宫，留在宫中三日，然后送往各寺。王侯、公卿、士大夫及平民百姓，人人奔走施舍，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗尽家产、灼烧头顶和手臂以求供养佛骨。韩愈向来不喜欢敬佛之事，便上《论佛骨表》。
表疏奏上，宪宗很生气。过了一天，把表疏拿出来给宰相看，准备对韩愈处以极刑。裴度、崔群上奏说:“韩愈冒犯了皇上，确实应该获罪，然而如果不是由于内心忠诚，不回避罢黜、斥责，又怎能如此呢?请求对他稍微赐予宽容，以引来谏诤的人。”皇帝说:“韩愈说我信奉佛太过分，我还可以宽容他。至于说东汉信奉佛以后，帝王的寿命都短促，怎么能说得这么悖谬呢?韩愈作为人臣，竟敢如此狂妄，决不能赦免。这时人们都震惊惋惜，就连国戚权贵也都认为对韩愈的惩处太重了，由于人们依顺事理求情，这才贬他为潮州刺史。