选自《元史•列传二十三》有翻译 拜住,安童孙也。五岁而孤,太夫人教养之。稍长,宏远端亮有祖风。英宗登极,拜 中书左丞相。


【附参考译文】
拜住,安童的孙子。五岁便成为孤儿,母亲抚养和教育他■长大以后,志向宏远品格 端亮,有祖父的作风。英宗登上帝位,任命他为中书左丞相。在此以前,通过近侍传旨凭 借姓名前往中书省考选登录的有六七百人,选拔官吏的过程因此堵塞。拜住上奏,将这些 名单搁置,授官任职完全接照选拔标准的次序,办事的吏员无法作弊。刑部工作中的问题 凡是情有可原的都加以宽大,贪暴枉法的决不饶恕■皇帝经常对身边的人说:“你们要小 心谨慎,如果违犯国家法律,即使我想要特别赦免,拜住也决不会宽恕你们。”延祐年间, 北方沙漠遇到大风雪,羊、马、骆驼等牲畜全都死亡,百姓流散,将子女卖给他人当奴婢。 拜住认为北方是国家兴起的根本之地,对那里的百姓应该加以救济,于是便请求设立宗仁 卫负责此事,命县令出钱赎回被出卖的子女,安置在宗仁卫中,使他们得以正常地生活成 长。拜住常常认为学校是为政教化的根本源头,看起来似乎可以缓办实际上必须抓紧,但 主办者不肯用心,结果造成学校教育衰败。他请求皇帝下令,要内外官员都来商议振兴的 办法。有人说佛教可以治理天下,皇帝问拜住,回答说:“佛教主张清净寂灭,只可用来 自行治理。如果要治天下而不讲仁义,社会秩序就要混乱了。”皇帝都肯定了他的见解。
高三语文答案第3页(共4页) 至元十四年,开始在大都建造太庙,到这时已有四十年,但皇帝亲自供献的典礼没有时间 练习。拜住上奏说:“古人说礼乐需百年时间才能见效,举行郊庙祭祀供献仪式,现在是 时候了。”皇帝高兴地说:“我能做这件事。"预先通知有关部门,皇帝亲自祭祀太室的 仪式和礼节,都按过去的制度办,不要随便增减。二年春正月,首次供献,开始置办皇帝 的车驾,拜住代理太尉职务随从在后,举行斋戒,安排皇帝停留休息,行酌献的礼节,上 下周旋,如同早就熟悉一样,朝廷内外都为之肃然起敬。冬十二月,升右丞相、监修国史。 皇帝准备封拜住三公爵位,(拜住)恳切辞让,(皇帝)为此不置左丞相,由他一人主持 政务。(他)首先推荐张珪,重新任命为平章政事;召回已经退休的老臣,在俸禄、品秩 上给予优待,让他们到中书省议事。破格选拔人才,唯恐抓得不紧,时时以进用好人排除 坯必重要任务。三年春二月,(有司)准备将《仁宗实录》进献皇帝。前一天,(拜住) 到翰林国史院听人朗读。第一卷记大德十一年的事情,不记左丞相哈剌哈孙的决策功劳, 只记越王秃剌从容不迫、勇于决断。(拜住)对史官说:“没有左丞相,即使有一百个越 王也没有用。只记录鹰犬捕获猎物的功劳,却不记发号施令的人,行吗?”马上下令记下 来。其他取舍有不适当的地方,——加以更正,人们都佩服他的见解。

 
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